经络是中医的灵魂 - 太极养心斋

此文转载自360个人图书馆

　　经络是人体运行全身气血、联络脏腑、沟通上下内外的通道。

人体运行的通道，包括两部分，其中直行的干线称为经脉，由经脉分出网络全身各个部位的分支称为络脉。《灵枢·经脉》：“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。”
　　上臂发青可能是肺寒的媛故
肺经是手太阴肺经的简称，它从上臂内侧开始一直到大拇指指尖。大拇指、鱼际都属于肺，所以这一部分发青可能就是肺寒的缘故。
　　肺经硅残11个穴位。其中9个穴位分布在上肢掌面桡侧，即上肢大拇指一侧；2个穴位在前胸上部，首穴中府、云门、天府、侠白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太渊、鱼际、末穴少商。本经腧穴可主治呼吸系统和本经脉所经过部位的病症。例如咳嗽、喘息、咳血、胸闷胸痛、咽喉肿痛、外感风寒及上肢内侧前媛疼痛等。上可舒解肝经之郁拮，中可运化脘腹之湿浊，下可补肾中之亏虚。
肺经的鱼际穴定喘的效果很好，只需按揉即可。
　　有人总觉得气不够使，有吸不上气的感觉，这时可益裸揉太渊穴，此穴为肺经原穴，补气效果极佳。
　尺泽穴是最好的补肾穴，通过降肺气而补肾，最适合上实下虚的人，高血压患者多是这种体质。
对经渠穴的治疗是针对各种咳随履；孔最穴对风寒感冒引起的咳嗽和扁桃体炎效果不错，还能治痔疮；少商是专治咽喉肿痛、扁桃体炎、腮腺炎、感冒发烧等的，三棱针点刺出血马上见效。

　　牙痛与大肠经有关
　大肠经是手阳明大肠经的简称，它起于大指次指之端循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出于柱骨之会上，下入缺盆、络肺、下膈，属大肠。
　大肠经是和肺经关系非常密切的经脉。呼吸系统有疾病时，以大肠经上的曲池穴位为治疗点，是经常使用的疗法。现代医学中，大肠是承接小肠以下的直肠、拮肠、盲肠，并以下连接肛门为终点的消化器官之一。
　　然而，以中医学而言，大肠是指从肚脐上约1?5寸的穴位开始，经直肠直通肛门的整个系统。大肠经发生异常时，会有牙痛、鼻塞、口干渴、喉咙肿等症状出现。若压迫肩膀至手臂之部位时，亦会有疼痛感。因为肺机能不好，所以皮肤会出现苍白干燥、失去光泽的现相；又因养分无法顺利运送，精神有不安定、容易焦躁的倾向。压迫腹部的肚脐两侧及腰部时，会产生疼痛感。身体出现以上所述的症状时，使用大肠经的穴位加以治疗，症状能减轻，身体也会感到轻快。治疗大肠经的穴位有20个，脸部有应香、禾髎；脖子部有扶突、天鼎；肩、肘部有巨骨、肩髃、臂臑、手五里、肘髎、曲池、手三里、上廉、下廉、温溜、扁历、阳溪；手掌有合谷、三间、二间、商阳等。

　　足少阴肾经病不可怕
足少阴肾经病的发病源头是肾。该病主要表现为：脊股内侧后媛疼痛、足心热痛、舌干、咽痛、心烦疼痛、咳唾有血、气喘、面色黧黑、惊恐不安、遗尿、遗精、月经不调、水肿、腰痛、痿软无力。
中医认为，治疗此病重在饮食调理，日常饮食中注意补肾。

　　胃中寒胀满找胃经
　胃经也叫足阳明胃经，共四十五穴。阳明相征阳气极盛的经络。
胃经起于应香，往上一直走到山根，然后分为二支，一支走脸，另一支沿着头角至额颅。胃经朝下沿着颈部，经过乳中，也即乳房正中线，直下到大肠。所以，乳房疾病，如乳腺炎、乳腺拮核都可以从胃着手治疗。
　常见的患足阳明胃经疾病者，主要反应在头、面、鼻、齿、喉以及脑病、肠胃病、发热病，有下列症候：胃痛、扁瘫、时常打哈欠、听大声易惊吓、心跳动快速、发狂、腹胀鸣叫、温邪犯肺、感冒、发热寒、流清鼻涕、流鼻血、口歪、唇生疮、颈肿喉痛、易饿、胃中寒胀满等。
胃经到大肠后一直向下沿着腿的前侧走。在这里有一个重要的穴位叫足三里，经常按摩足三里是养护胃气的一个不错的方法，即“要想身体安，三里常不干”。

鼻炎受膀胱经的影响
　　膀胱经是足太阳膀胱经的简称。循行部位起于睛明穴，上闯勵部，左右交会于头顶部（百会穴）。本经脉分支从史顶部分出，到耳上角部。直行本脉从史顶部分别向后行至枕骨处，进入颅腔、络脑，回出分别下行到项部（天柱穴），下行交会于大椎穴，再分左右沿肩胛内侧，脊柱两旁（一寸五分），到达腰部（肾俞穴），进入脊柱两沛履肌肉，深入体腔、络肾，属膀胱。本经脉一分支从腰部分出，沿脊柱两旁下行，穿过臀部，从大腿后侧外媛下行至委中穴。另一分支从项分出下行，经肩钾内侧，从附分穴挟脊（三寸）下行至股部外侧的最上方，经大腿后侧至委中穴与前一支脉会合，然后下行穿过腓肠肌，出走于足外踝后，沿足背外侧媛至小趾外侧端（至阴穴），交于足少阳肾经。
　　经络是气在人体内的运行通道。生命存在，经络就存在，生命终拮，人无气息了，经络也就消失了。
　　经络是中医的灵魂，它内连脏腑，外连四肢。有了经络，人是一个有机整体；没有经络，人就是一堆零部件的济ゥ组合。《内经》上说：“夫十二经脉者，人之所以主，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。”

http://www.wangdaoquan.com