此文章转载自中国太极拳网太极的本意即是圆满无缺，无缺陷处，无凹凸处。
动将起来无过不及，随曲就伸，这种屈伸开合听自由，运转如意，松通无碍，是人体结构合乎太极的理则所表现出来的形象。
立身中正就是促使太极拳运转圆满无缺的法则；
能立身中正，建立「中」与「正」的身形结构，才能使「松」得以发挥；
而进入心的修炼，进而使身心皆能符合中正之理，中正而能松则能达于「和」之境地。
立身中正就是人体结构上的竖轴，由头顶骨的顶点引下垂一线到尾闾骨尖端所成。
这一跟轴能够通过?ぶ?顶端垂直地面，即拳论上所谓「尾闾中正顶头悬」。
立身中正的修炼就是掌握身体的竖轴，在实拳的运动上达到不偏不移的周身运动。
能立身中正，则重力对人体的影响；
除了重量由腿负担之外，胯以上的重力几乎都可以由人体的骨架自然的支撑着；
使肌肉、筋腱由于不受立，而得到全身皆能放松，关节也能够灵活运转。
立身中正时，因转动惯量很小，容易转动；
且身体易于松弛到脚底，使身体如不倒翁状，不易被推倒。
在形式动作上我们常要求肩与胯平；
在人体的结构上来看就是「工」字的结构，竖轴是垂直地面，以腰际为中点；
上身具有一个横轴就是由两肩一线连接而成；
下肢亦具有一横轴，由两胯引一横线而构成。
这两横轴不但要平行，且须在同一个铅垂面上，要达到如此，身体竖轴非立身中正不可。
「工」字的结构是太极拳形式运动上客观的参考标准，标准确立；
知觉运动上的以心行气，以气运身才能得正确的内知觉；
身体受重力场的重量感转换为身体结构的位置感才能得到正确的体认；
否则成为各说各话，无一准则可言。
立身中正的精准掌握，是「虚灵顶劲，气沉丹田，不偏不移」与「立如平准，活似车轮」；
与十三势歌中的「尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬」「立身须中正安舒，支撑八面」，等总总形态的真正的领会。
能立身中正，才能显现出虚灵无碍的身心；
因为立身中正，使身上的合力等于零，达到相反相济的中和之境；
力量平均分布于全身，作用力与反作用力相互抵消，两种力量好像不存在于体内；
身心犹如虚空，存在的只是一明敏不昧的知觉性能。
因此一呼一吸，一动一静，皆能相反相济以成中和之道；
能立身中正，身心虚灵，太极拳即是道的体现。http://wangdaoquan.faisco.cn/h-col-103.html