主讲名家：武式太极拳名家  吴文翰  太极拳冠军教练  曾乃梁

       吴文翰：“引进落空”和“诱敌深入”

      太极拳谱《打手歌》中有“引进落空合即出的句子，因此．人们就认为引进落空这一战术是太极拳独有的。；其实不然。不仅太极拳讲究“引进落空”，其他武术拳种也都讲究“引进落空”。

       “引进落空”这个理论是从军事上引进的。军事上讲“诱敌深入”，然后，在有利的形势下击败敌人。这种战例是很多的我就不一一例举了。武术上的“诱敌深入”则是”避其锐气，击其惰归，也就是面对强敌，先退让以避其锋芒，然后乘其旧力已去，新力未生之际，击败对手，比如《水浒》中的“林冲棒打洪教头”就是武术技击上典型的“诱敌深入”的战例，也是“引进落空”的技术应用。明朝的戚继光、俞大猷等人的军事武术著作中，都有这种理论思想。这与当时明朝的军队面对外敌．处于弱势有关，所以，就产生了这种“避其锐气，击其惰归”的理论，比如俞大猷的《剑经》就写到“顺人之势，借人之力”。“后人发，先人至。”等这种理论就非常近似于太极拳的“引进落空”的思想。还有吴殳的《手臂录》中也有这种理论。这些武术理论，都为太极拳“引进落空”理论的产生，奠定了基础。

      太极拳对“引进落空”的阐述更为具体。也更为强调。王宗岳的《太极拳论》讲“左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深；进之则愈长退之则愈促。“这里．王宗岳从左右、高低、进退六个方面阐述了如何“引进落空”。但是，这里的“引进落空”不是后退逃跑，乘虚而入，而是要“粘黏连随，不丢不顶”．造成”我顺人背“的形势，然后，顺势借力，打击对方。这是太极拳“引进落空”理论关键的地方，它不同于军事上的”诱敌深入”也不同于其他武术拳种的“引进落空”。再有武禹襄的《打手要言》对“引进落空”理论的阐述也是比较详细的，比如务要从人不要由己  从人则活由己则滞。要“引进落空”，就要从人，不能由己。如果仅仅凭借自己的主观愿望去调动对方，肯定会发生顶撞、丢脱的现象，也就不能“引进落空”。还有“彼不动，己不动；彼微动，己先动”，这就和俞大猷等人的理论非常相似了。武禹襄还说：“力从人借，力由脊发。”这些都反映出了太极拳的”引进落空”理论的特点。另外，李亦畲的《走架行工打手要言》基本是讲述如何做到“引进落空”的。以后的杨澄甫、陈微明等人，都有关于“引进落空”的论述。这些论述，都是从中华传统文化的角度来阐述的，不仅仅论述的是武术技击的技巧。另外，这些理论都是从实践出发的，是从实践中来的。我们研究这些拳术理论对提高太极拳技艺．提高理论素养，提高品德修养，都是有好处的。

       那么．从实践上来讲．如何做到“引进落空”呢？我谈谈我的几点认识。

       首先应该研究拳势动作的技法。太极拳是武术，不是健身术，也不是体操．它离不开武和术。武，就是架势、姿势；术就是应敌的方法。离开了这些，太极拳就不是武术了。武术，就是以武为体．以术为用。练习太极拳，除了要掌握动作的用法外，还要注意虚实、开合。只有把虚实开合弄清楚．并且练到身上，才能做到王宗岳说的“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。达到了懂劲和神明境地自然能做到“引进落空合即出”。

       其次练习太极拳，一定要在空松圆活外柔内刚上下工夫，这样才能做到上盘轻灵，下盘稳固，中盘灵活。这是练习太极拳的基本要求。在此基础上．还要做到反应灵敏快速、眼睛锐利准确步法稳当、手法灵活、身体灵便，也就是“心敏、眼锐、步稳、手活、身灵”。这样才能做到“上下相随”，才能“引进落空”。在这五个要点中，身灵是主要的问题。身灵才能随机应变，才能“引进落空”。所以．练习太极拳要练习活步功夫．不能练习死步桩功。如果练习死步桩功，可能桩步很稳定，但是要在技击中做到身法灵活，“引进落空”，那是很难的。

       第三，要多学习，研究太极拳论。学习、研究太极拳理论文章，要注意几个问题。一是要注意真伪。中国历来重文轻武，民间武术理论书籍良莠不齐，民间武术有许多夸大的不真实的东西或者是玄虚的东西，我们一定要注意甄别。二是不能有门户之见。三是不能以个人好恶为取舍标准。四是通过学习，要提高个人的文化修养和品德修养。

      第四．要多实践。理论毕竟是理论，必须通过实践的检验。要多向名师请教，多和志同道合的益友交流。没有一定的太极拳技击实践，没有太极拳技击经验丰富的老师的指导，没有和同伴的切磋交流，光学太极拳理论是练习不出“引进落空”的功夫的。在切磋交流中，要注意，太极拳是练习技巧不是练习蛮力，所以，在研究推手技击时要注意技巧，不要比拼蛮力。

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