没学过的打个问号，学过的，都问问自己，太极拳到底练的是什么？哦，你照着光盘，比划一下手脚，加上你自己的yy，你练的就是太极拳了？当然不是，有朋友也许还会嗤笑一声，说那是太极操。好吧，你练的不是太极操，你有名家指点，神马四大xx，八大xx是你师爷或者师父，你的动作经过他们纠正过，你练的就是太极拳？我只能说很遗憾，你比划的，还是太极操。那么，你练过神马浑圆桩，神马压腿踢腿，你师父教的，练完再比划太极套路，你练的是太极拳？对不起，我只能说，你练的，还是太极操。
迷茫有木有？恼怒有木有？不急，听我说，我很讲理的。因为你们练套路，练得太早太早了。套路，严格的定义，是前辈在实战中得出的经验和总结，体现了前辈的实战技击思想。套路不是没用，你功夫好了，套路上的每一招每一式都非常有用。但对没功夫的你，一点用处没有。甚至还有坏处，有些动作，因为你的筋骨不够强悍，你做了，不是扭着腰就是扭着脚，偶尔就会出现很悲催的状况。打个比方，没有功夫，打套路就好比建空中楼阁。那么什么时候你练套路有好处？我告诉你你要能真有余力去体会套路里的技击思想，普通人得将近10年的太极基本功，才可能习练套路有所心得。这还得是正确的套路，不是为了教拳挣钱改过的，让大家一上手都能打的神马简化太极拳，神马42、85,我告诉你都是浮云！
但注意了，这不是说要打套路打10年才有用。光打套路打100年都不顶屁用，哪怕你动作再正确。为啥米呢？因为“练拳不练功，到老一场空”，拳，指的就是套路。
那么功呢，什么是功？功就是功夫啊。具体点，就是六合劲。
太极拳的核心，就是六合劲！
太极拳家，内家高手，苦苦追求一生的，都是六合劲！
有了六合劲，你打的套路才叫太极拳，你才能追求什么拾叁势，神马推手（张三丰祖师原版推手，不是电视上名为推手，实为摔跤的推手），神马散手、内家技击。
六合是哪六合？我想只要是修习过形意拳的朋友，都能倒背如流了：肩与胯合，肘与膝合，手与足合，心与意合，意与气合，气与力合。前三个为外三合，后三个为内三合。
你也许会说，太极拳不需要六合。所以说你练错了，当然需要！所有的内家拳都需要六合。这不仅仅是太极拳的核心，也是所有内家拳的核心。写到这里我发现要去和别人争辩太极拳是否需要练六合劲是很费劲的，就先当我下个定理吧，即六合劲就是内家功夫，内家功夫就是六合劲。
我觉得在论坛上讲神马外三合，内三合，太抽象了，和你教拳的老师忽悠你一样，我来点具体的，请看第二个问题：
二、六合劲是神马样子滴？
我这里有一个测试你有没六合劲的简单方法，你在家里肯定有墙，你狠命推它一下——对的，推墙——你的反应一定是这两个：一、墙不动，你也不动，你的手很痛（是不是骂我坑爹？）；二、墙不动，你动了，向后倒退个一步两步，而且是一个脚一个脚地腿。这就是你没有六合劲的表现。有六合劲的人同样向你一样去推墙，会有神马反应呢？他会不由自主的双腿同时离地，向后跳一大段距离，六合劲越大，跳得越远，我自己大概量过自己跳的距离，足足两米远！注意，是不由自主地，你要是自己往后蹦，故意演戏，我也没办法。不过你能演戏向后蹦个两米我也服你了。
你是不是以为我在吹牛？不慌，听我讲讲原理。这是一个相当复杂的反应过程，我单拿上面说到的外三合中的手与足合讲，不全面，但应该可以以点带面。手与足合，机械点解释就是你脚下发力，手上立刻能有劲；反过来，手上受力，脚上立刻能有反应。普通人没有这种能力，因此，推墙的时候，墙給手的反作用力，首先手臂上的关节消化了一部分，跟着脊椎消化掉了大部分，到了脚，那几乎没剩下什么了。也就是基本上墙的反作用力，全部被你身体消化掉了，推一下猛的你就会觉得腰骨有点不适，肘关节肩关节都不舒服，甚至荡让你全身都不舒服。哈哈，可以说，你受了点小小的内伤了。而身上有六合劲的人，他的人体对外力的反应有点像个刚体，墙的反作用力点在他手上，但他几乎不用什么时间就能反映在脚上，他各处关节可不像普通人那样会不舒服。他爽得很，如果他觉得好玩，他甚至可以一遍又一遍地推着玩，直到累趴下，除了累他也不会觉得哪里不舒服。
把墙换成人，如果人去推这个带六合劲的人，他也一样会有这个反应，从前面推，他就会不由自主往后面蹦，从左边推，他就不由自主往右边蹦，从右边推，他就不由自主往左边蹦，蹦完也许会为了消解动能走好几步，但第一下出去的情形是一定会这样的。当然，这一切的前提是你能推得动他。
这个现象很重要，也很有趣，会提升我们的眼界。因为它可以判断，推手的人有没功夫，有没六合劲。请大家去搜搜网上所有的推手视频。我们一起来判断。
判断放人的有没功夫很难，因为他们基本处于不动的状态，我们用以判断被放出去的人，也就是他们的徒弟有没功夫，是一拿一个准。别管他名家还是洒家，用以下标准来判断：第一，徒弟有没有蹦出去，第二，落地时，是否还能站着。以上两条，有一条对不上，你給我马上下判断：这人没有功夫！绝对错不了。被一推就倒地的，尤其是四脚朝天的，不单只没六合劲，下盘还不稳；两脚交替，一步一步出去的，连上盘功夫都没有。徒弟如此，师父也没有功夫。为什么？因为真正的太极拳你只要肯每天花两小时去练，半年就可以出这种六合劲，一个又一个没功夫的徒弟你放到视频上来，找宣传还是找丢人？
六合劲，三个字。其实我也感觉太难理解，那么就先看看杨班侯论劲好了。
以下为杨班侯论劲全文：
谚语:力大如牛，力猛如虎，何以牛虎受制于人，以其力呆而滞不能灵活运用，故易受制。劲则不然，劲如弹簧，强弩，体积虽小，伸屈变化自如，重按即弹重，轻按则弹轻，此劲与力不同者也。
力大如牛车之大轮，运转迟缓，上下不随。劲如起重之杠杆，轻巧灵活，左右自如。力为有形，壮硕筋肉凸起；劲为无形，温文儒雅，筋骨温润如处子；力乃直来直往迟而涩，劲乃随屈就伸速而聚；力散而钝，劲锐而捷；力为局部所发，劲为整体而生；力如崩山倒角，一发难收（公尺劲即力之所为，一公尺前即发力冲撞，即至标的，人已变，而己不即变，故曰一发难收），劲似雷雨闪电，随发随止（寸劲也，未触敌身前，劲未发，故变化无穷，一发如扁钻强弩，一簇即至)。此乃劲与力之互异也。
劲者轻灵而捷，不见其形。全身皆可随意发出，浑身是手手非手即此意。手到劲到，未到之先无劲，既到之后，捷如闪电，一发便收（内家讲究，劲不虚发，发则必中，何能如此？寸劲也，寸化寸发，触身劲始钻也)。其发也犹如大风过处，百草俱偃（敌已摧毁或发跌）；其收也，万里碧空，神气自若，毫不费力（旁观者彷佛未见其动，挨者却如招大铁锤锥击，此即如棉裹铁棒棉里针)。此乃拳中发劲之内家上乘功夫。
太极拳之推手，为运劲之技巧，使之成熟，随意发放，劲道千变万化，名称互相不同，手法招式各有优异。如能懂劲，无异进入宝山，奇珍异宝，取之不尽，用之不竭，发掘愈深，得宝愈多。如不懂劲，学拳三十载，终是自欺欺人而已。
故太极拳之技巧，蕴藏无限学问。习拳者，与读书人、修道人无异，无限深度也。希学者详细品味，多加玩索，始不负前贤公开太极拳劲之期望也。
而且还是古文，有兴趣的朋友多读读，没兴趣的朋友也没必要读。我只要你断章取义注意这一句：力为局部所发，劲为整体而生。整体劲，就是六合劲。
那么我们就口语一点。劲是我们中国老祖宗通过一些不用力的方法锻炼出来的“力”，但与普通人的力有很大很大的区别，上文论劲，基本把这种区别罗列了出来，所以，我们的武术老祖宗，就給它另起了个名字，叫“劲”。
研究一下练有六合劲的人在受力的时候有什么表现，以深度阐明“劲”的本质。我身边有很多练有六合劲的人，他们的功夫从高到低，处在不同的阶段。我观察他们的受力表现，结合我自己的感受，受力反应细节就是:当手上受力时，肘关节首先会变形——尾椎会有拉扯感——膝、踝关节变形——蹦出去。这个过程是很快的，除了练的时间短的人，肘关节变形明显，会迟滞一下再出去；练的时间长的人，功夫越好，这个过程越快，几乎在同一瞬间。打个比方，就好像从手到脚安装了左右两个弹簧，一受外力，立刻自己有个反弹的反应。普通人，绝对不会有这个反应。其实我也说不清楚这里面的医学解剖原理，我也十分期望有个医学达人可以帮忙解释其中的道理。按武学家的说法，这是人体全部主要关节的筋都拉松拉长后的表现。但我总觉得这种解释不完美。不过，它确实发生了。我把自己练成一个弹簧了，我晕。
但是太极拳、内家拳，你想真正练它们，确实你首先就要变成一个人体弹簧。具体来说，从上到下：你的肘关节要练到如同“安装”了一个弹簧，你的肩关节要练到如同“安装”了一个弹簧，你的脊椎每一节之间，脊椎和盆骨之间，盆骨和大腿骨之间，膝关节，踝关节，都要练到如同“安装”了弹簧一样。而且，他们必须是同时的，少了任何一个地方都不行。当手上一受力，所有的“弹簧”都会给出传力的反应和反弹力。说到这里，我们去对照一下张三丰的太极拳经，就十分容易理解：“一举动周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。……周身节节贯串，无令丝毫间断耳。”这就是所谓的“贯串”，有很多人把这篇拳经解释成气功，抓住“气宜鼓荡”四字不放，多荒谬啊！
练内家拳的人，一辈子的事情就是，把这些弹簧练得更有弹性，更坚韧，更和谐。一开始可能是塑料弹簧，那就坚决把它们练成钢铁做的弹簧！
这也就是为什么练的时间越久、功夫越好的人弹得越远的原理，因为他们的筋比后学者要粗，要强，弹性要好，因此他们关节变形就越小，受力弹出去的距离也越远。
三、六合劲有什么用？
在这个小节里，我们不再假设练有六合劲的人如何受力，我们要发力了。
如果你认真看了我的前文，哪怕你再不相信太极拳可以练出来一个人肉弹簧，也请你假设一下，假设是有人把自己练成了一个人肉弹簧，而且这个弹簧要是很聪明，不挨你打，而且想用拳头打你，他会怎么做？如果是我这个人肉弹簧，我会蹬一下地。
你们看武侠电影电视，看拳经，都会接触到这样一句耳熟能详的话：“力从地起”。我觉得，精确点说，是劲从地起。但普通人无论怎么大力蹬地，表现在拳头上的东西，根本没变化。但对于一个人肉弹簧，力从地起，那绝对是必然的。只要他蹬地，蹬地的时间和作用力大小，直接就可以反映在他的拳头上。
这种劲有什么好处？第一，只要你的弹簧练得够强，关节之间传力损失够小，这种“发力”会非常迅速、干脆，第二，你可以发得很短促，并且可以在任何一个点，无须回收蓄力，直接发完再发，看前文杨班侯所说的“劲似雷雨闪电，随发随止”，随发随止，你就不至于一拳打空，自己一个踉跄。第三，这种方式发的“力”，由于蹬地时发力者一般都有“拳架子”，小腿和地面是有角度的，因此蹬会造成人体躯干的位移，加上“弹簧”的“弹性作用”，这就使发出来的“力”有很强的穿透性。这种穿透性，一般表现为被击中的人有一种被打前胸，却痛到后背的感觉。同样是击中一个人，外家拳和现代搏击者的力，和内家的劲，对这个人造成的感受和伤害区别就在穿透性。至于两者力量的大小，我可以很负责任的告诉你，外家和现代搏击的力量一般都大于内家，而且通常是远远大于。
以上三点，在技击中的意义是十分重大的。这表明，你进步也可以发力打人，这不稀奇；但你退步也可以发力打人，而且和你进步时的打击效果没有两样。这就稀奇了。我相信，有学过散打的朋友都知道，在退后当中打击对手，是多大的一个难题。
在此补充一下，我所讲的所有发力的根源，讲的都是“蹬”，不是“跺”，太极拳套路中有跺地的动作，但那是踩人脚面的阴招，和整体劲来源不一样。
然而，如果一个练出六合劲的人只能这么用，蹬一下地，打一拳人，那也未免太浪费了。我上面讲的，都是直线性思维去理解六合劲。但这是下面所讲的一切的基础。有了这个基础，我们是否可以在技击中做更多的事情呢？我们中国人的老祖宗是非常聪明的，他们告诉我们这些后人，我们可以加上旋转！旋转哪些部位？旋转我们大脑所能控制的部位：转脚，转腰，转手臂。
学陈氏太极拳的人喜欢讲“缠丝劲”，但就我接触过的练习陈拳的“大师”“小徒”，没一个能用出来的。陈拳的缠丝劲,表现在下肢是旋踝转腿，表现在躯干是旋腰转脊，表现在上肢是旋腕转膀。缠丝劲分为顺缠逆缠两种。上肢顺缠是掌心由内往外翻，其中多含（扌朋）劲；上肢逆缠是掌心由外往内翻，其中多含捋劲。下肢顺缠指“膝盖由裆内侧往前转外向下斜缠，或由档外侧往后转内向上斜缠”；下肢逆缠指“膝盖由裆外侧往前转内向上斜缠，或由裆内侧往后转外向下斜缠”。
讲那么长那么复杂，一言蔽之就是在具有六合劲的基础上的各种旋转。加了旋转的六合劲，也叫螺旋劲，我不知道杨氏太极拳是不是这么叫的，反正我们家是这么叫的。为什么叫螺旋劲，也涉及到前面所说的蹬腿造成的躯干位移，位移当中的旋转——假如你只转手，最明显的，拳头上任何一点的轨迹就是螺旋线。注意了，我还是要强调一下，什么螺旋劲、缠丝劲，都要在六合的基础上才会有真正的螺旋劲、缠丝劲，你没有六合，根本没法把地上的反作用力传上来，东施效颦，越旋转，越傻得冒烟。另外，我还要提醒你别转过头了，小心扭了脚、闪了腰。
各种劲在实战中的应用。其实我没多少心情讲下去了，太极拳博大精深，我怕我hold不住。但开了个头，就不想太监。十分感谢本贴的鼓励者，也小小感谢一下谩骂者，至少你们帮我顶贴了。这是我个人练太极拳的一些理解和感悟，写出来，也是对我这些年苦练的一些总结和归纳、提升，其实发现写一写，能令我思考并想明白很多深层的东西。本贴发在天涯这里，希望觅得知音，也希望能与同样热爱太极拳的同道共勉交流。和平年代练武，知音难觅啊。
六合劲和缠丝劲，两者其实没有本质的不同，其实高明的武术家，一般都不会只有直线型的六合劲，都是带旋转的。我在某个场合里说，形意、太极、八卦，甚至所有内家拳，他们的劲都是一样的，都是六合劲，结果被众多练陈氏太极的喷了一脸口水。他们说形意才讲六合劲，太极没有六合劲，太极只有缠丝劲。由此可见，哪怕练太极拳的人，都对这个存在有误解，更何况众多对内家功夫完全没有概念的人？
以上就是内家发劲大概的过程。那么它的杀伤力如何呢？讨论这个问题，我首先要把六合劲换个更直观一点的说法：整体劲。能不能这么说呢？我的理由是，对比普通人的挥拳——纯粹以肩关节和肘关节的屈直作为发力根源，内家的劲是全身主要关节都在发力，所以可以称之为整体劲。事实上，这不是我发明的，很多武术家都是这么称呼的，我在这里仅仅是沿用了他们对六合劲的称呼。所以你可以看出一个很严峻的问题，武术中其实名堂五花八门，以标榜自己的东西与别家不同，更因此而打嘴仗，武人相轻。但实际上东西都是那一样。这是很令人惊讶的一个现象，因为古来只有文人相轻，武人是不敢小看同样学武的人的，因为一旦小看了别人，别人可是为了门派名誉，要和你拼命的。http://wangdaoquan.faisco.cn/h-col-103.html