“中正”是中国传统功夫练功方法中一个重要的名词，也是衡量练功者功夫程度的一个重要条件。太极拳极为推崇形式的“中正”美，强调“立身中正安舒”。《太极拳论》云，“立如平准”、“不偏不倚”、“无过不及”,在走架时始终保持自然直立，头容正直,双眼自然平视前方,颈项松竖，两肩松沉，含胸拔背，自然宽舒．端然恭正，上身灵活，下部稳健，拳架拳势规矩整饬，无缺陷处、无凹凸处、无断续处，表现出中正、大方、严正、舒展、和顺的形象。许多练功者遵照以上标准．在外形动作上下了不少功夫却很少有长进,其原因是他们片面地将“中正”理解为动作形式上的表现。“中正”的根本是指内在的“中”。如果内在的中正能够做到“不偏不倚”、“无过不及”,外在的形式也就不再拘于形式了。有的老前辈能在平常人看来已经失了身形的情况下,依然放人于丈外,其原因就是做到了内在的中正。有了内在的中正，也就能逐渐达到无形无象、随意自然的神明境界。外在的中正只能称之为守身形,只是身形上的一种表现,是一种寻找内功的练功的方法．而真正的中正指的是内在的功夫。

   拳经云：“由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。”懂劲是功夫到达一定程度的一个标志,而中正是懂劲的重要基础。如果做不到中正。就谈不上是懂劲；有了内在的中正，再结合推手进行知彼的练习,才能真正地达到懂劲的程度。怎么做才算是中正呢?前辈们在拳经中无不对中正这一重要功夫再三进行阐述。拳经上讲：“不偏不倚，谓之中。”如何才能做到“不偏不倚”呢?这是一个由外向内的练功过程。首先要做到的就是守身形。守身形是练功入门的一个最基本的阶梯,对于初练内家拳的人来说，守身形是一种得功夫的重要手段,它能使练功者逐步从外形而练出内在的功夫。并非姿势做得正直就算是学会了“中正”，那只是外形上的表现,而不是真正的中正。一味地注意外形而忽略内在的功夫,就容易产生形式化练拳:在外人眼里，拳打得四平八稳，但实际上只是中看不中用的花架子。动作上的中正是在没有外力影响的前提下做出来的，如遇到外力，身体就会失去平衡。而内在的功夫是以守身形的练功方法为基础,由意念引导而逐渐产生出来的东西。有了功夫后，守身形依然重要，只是这个阶段的守身形与当初的练功内涵已大不一样了。前期的守身形是为了从外找内;有了内在的功夫后．守身形则是由内向外练。而最终的结果是内外一家,无所谓内外之分。

   在练功或练拳的过程中要达到中正，关键在于不断劲。要想达到中正,首先要解决动作上的断劲问题。

   练功的步法中,基本步法可分为两种：拗步和顺步。拗步的表现形式是以右腿为支撑腿,向前迈左腿,出右臂；以左腿为支撑腿，向前迈右腿，出左臂。顺步的表现形式是以右腿为支撑腿,向前迈左腿，出左臂；以左腿为支撑腿。向前迈右腿,出“右臂。顺步常被人俗称为“一顺顺步”。

   在练拗步和顺步两种步子的过程中，每次换腿换重心的时候尤为重要，要时刻保持上身的守身形要素，在承重腿变为虚腿、虚腿变成承重腿的同时。要做到同时动作、同时开始变换、同时结束。这个阶段主要是要好外形上的动作，只有这一阶段做好了，才会逐渐体会到内在的东西。在练步子的时候，如果在换腿的过程中重心已经移到虚腿，而实腿还未离地，就形成了双重。在换腿的过程中，身体前后左右倾仰，也是造成断劲的原
因。

   在以上所说的步法练习有了一定的基础之后，就可以做两种步法相互转换的练习，而这种练习可以很好地体会“中正”。在练拗步的过程中不停顿地将其改为顺步，或在练顺步的时候将其改为拗步。步子变换中最容易出现的现象就是断劲，如何做到不断劲地随意变换顺步和拗步?这就需要我们在练这两种步法的时候，多体会两个步子之间变换时的情景。低势子练拳是增长功力的最佳途径，但对于初学者和功夫尚浅的人来说，在低势子变换步法时做到不断劲很困难。我们可以将架子走得高一些。高到什么程度呢?高到变换两种步法的时候不觉得困难。如果能做到上身不前后、左右、上下移动，就可以将这种状态保持着，进行直线的前进和后退练习；直线的前进和后退始终能保持这种感觉，就可以逐渐降下势子练：直线的步法下势练而且不丢身上中正的感觉，就可以小角度地练两胯的虚实变化．直至走到达一定幅度的顺步和拗步的练习。这样久而久之，就可以体会到中正在整个身体运动中的感觉，并保证在两腿随意运动的情况下身体依然能发力。然后再将这种感觉运用到拳架的演练中，打拳时就不再只是身形的正直了。
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   体内有了中正的功夫，阴阳亦自然分明，再与人推手，就会感觉与以往有明显的不同。在没有中正的情况下，为了保持自身的平衡，大多数时间是用手在接触对方，用的也多是拙力，并非功夫所出的松沉劲，这样的劲要不就是和对方顶上，要不就是丢了对方的劲。能够做到中正以后，更多的是体会对方的力。无所谓哪里接触对方，要时时保持接触点的中正。在初期的练习中，应以化劲为主，淡化输赢而注重培养中正的知己功夫，哪里有劲就将哪里设为一个点，通过滚动接触点来保证对方的来力不使自己的接触点有所移动，这样就做到了不凹陷；对方的突然丢劲也同样不能使我的劲猛出，这样就做到了不凸现。上下、左右、前后皆为同理，我方始终保持接触点只在同一个点的位置。如能保持这个点，对方的劲也就能够听得很清楚，保持得越稳，听得也就越灵。对方的劲来了，我方的劲也随之而出，避而化之；对方撤劲了，我方也空然无力，可谓是拳经中所说的“我守我疆”，恰恰合乎中庸之道。

   待到化劲纯熟，也就能逐渐随对方而移动这个点，可以练习贴随对方的劲。哪里接触对方就在哪里走化，不丢不顶，从而达到舍己从人，保持接触点的自然接触。对方进攻，我方走化；对方后退，我方贴随，如同粘在一起，处处皆是避实就虚，使对方无所适从，尽在我方控制之中。对方进攻，就让对方能进不能退；对方撤劲，就使对方有去无回。对方始终感觉有劲没处使，真的感觉有劲了，也正好是我方引放人的时候，对方的劲全用到自己跌出上了。至此，可谓是进入了懂劲的阶段了。

   练功中修炼中正的方法很多，然而练功方法因人而异。笔者在此道出练功中对中正的粗浅认识，意在给大家提供一个方法和思路，愿与同好共勉。

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