练习太极拳，首先别忘了：自己是来享受的，享受合理的运动带给身心的舒适。如果在练的过程中得不到享受的美感，必然是错的。

　　错误会有很多，最大的莫过于立身之不够中正。

　　因此可以说：练习太极拳就是要获得立身的中正。不偏不倚，不偏向任何一方，不倚靠任何一处。能够立身中正是不偏不倚思想的体现；做到了不偏不倚，自然就是立身中正！思想上说，立身中正是纲领，是因；有了立身中正的思想要求，才会有不偏不倚的功法指南，此为果。从行功法理上说，不偏不倚是行功方法，为因；做到了不偏不倚，结果显现为立身中正。两者互为因果，因思而异。

　　立身中正了，气血自然贯通上下。此理可比诵经的人，虽然终日偃坐，却也可得身心舒畅之功。这是因为：凡经中文字但能发音正确，皆会产生不同波动，从而产生疏通气血的功效。

　　
　　关于如何做到立身中正，拳经有极为明确的指示：“精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也”。迟重当作坚涩讲，即不轻便不灵活。精神领起就是顶头悬了，也可以理解为：精神领起的作法导致了顶头悬的功用。歌诀说明“立身中正神贯顶，满身轻利顶头悬”！立身中正是因为神贯于顶，满身轻利是因为顶头悬。

　　由此可知：立身中正的关键在于领起精神。

　　神贯顶者：精神留意于头顶之上。顶头悬者：神意虚悬于空。

　　上边领得起，下边自然随；上边摆得正，下边即竖得直。这是理论上的明了。

　　行为上的理解也是靠思维：求得身体三线的存在，及处于一个立面上的垂直，即可达到上身中正（身体三线参考《人身三线说》）。

　　施为时以感觉完成：想象自己是这三条线，分虚实时呈一条线。也就是说，自身只是这线，再无他物！思想上把这线放置正直，定势时如此，运动状态中仍然如此；在行功中要求的顶劲永远不失，其实就是要练习者永远保持这个体线的垂直，等于是保持立身中正。因为精神领起来了，上下才是一个整体，才能做到上动下自随——切要注意是自随！下边自己随之，不须人为的主动相从！自随者，毫无意识；主动者，有意随从。头部为纲，身肢是目，纲举则目张，即此意也。

　　身体如线，是收敛，容易致柔！

　　初学者求如线，或粗或细，是实有；继而炼之成虚，终而若有若无，需时自在，不需时顿空，所谓忽隐忽现，运用在一心，而示人以无知无为，故能使“人不知我”，而“我独知人”！

       附文：
　　力的产生是被动的，所以事实上虽有力存在，却不能想它，尤其是想它如何产生！随它自在因缘而生就对，想它因心而存即错！

                                                    　作者：曹树人

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