[题解·]

　　蒙卦是异卦相叠，下坎上艮。艮为山，下卦为坎，坎为险。山下有险，草木丛生，故卦名为蒙。蒙卦的卦画结构是下面一个三爻的坎卦，上面一个三爻的艮卦，艮为山，坎为水，传统称为坎下艮上，山水蒙。《序卦》说：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。”万物刚生出来必然是幼稚蒙昧的，所以，在表示始生的屯卦之后接着便是蒙卦。蒙是蒙昧，幼稚的意思，也有启蒙，教育的含义。当万物生成后，接下来就进入幼稚蒙昧的时期，教育便成为当务之急。事实上，接受教育也是立足于社会，成就事业的第一步，更是社会安定，管理国家的重要措施。

[原文]

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告。再三渎，渎则不告，利贞。

[译文]

蒙卦：亨通。不是我有求于童蒙的人，而是童蒙的人有求于我。第一次占筮，神灵就告诉了他，可是他却轻慢不敬地再三占筮，神灵就不会告诉他。但只要诚心诚意，还是有利于占卜的。

[评析]

一个人想要立足于社会，要想有所作为，就必须接受各种教育，只有这样，才能从无知蒙昧的状态中走出来，创造新的人生价值，促进社会不断发展。由此可见，大力推行教育堪称重中之重。启蒙的老师为什么那么重要？因为他会影响到我们一生的方向会影响到我们一生的判断跟选择，所以我们第一个要感谢的是自己的妈妈，第二个就是我们的启蒙老师，因为是他当年把我们带进门，让我们找对了方向。

人一定要主动学习，才会进步，初筮告，是说学生第一次问老师问题时，老师会看学生的状况给他合适的答案，再三渎，就是学生再三问老师同样的问题，就表示他根本没有恭敬之心，是一种亵渎，这样的状况下老师就不告诉了。

大家看蒙卦的卦象，上面是山，下面是水，上面代表学生，下面代表老师，所以只有学生来求教于老师，不是老师很热心地跑到学生家里去教学生。

这表示学习要主动，人最要紧的是自动，遇到不懂的问题，自己好好去想一想，想不通先去问问别人，实在没有把握，最后才去问老师，这个过程才是符合蒙卦的。

[原文]

《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德

[译文]

《象传》说：上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦之象。君子观此卦象，必然以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。

[评析]

蒙卦的下卦是险，上卦是山，是山下有险，是昏蒙的场所，这就意味着恐惧忧虑，象征着童蒙。但山下出泉，泉水一往无前，这就告诫人们，要一往无前地去打破现实的蒙昧，去接受圣人的教育。只有这样才能摆脱自我蒙昧，创造崭新的生活。

[原文]

初六：发蒙。利用刑人，用说桎梏，以往吝。《象》曰：“利用刑人”，以正法也。

[译文]

初六：启发蒙昧，利用它来惩治罪人是有利的，由于解除他们的桎梏，罪人并没有真心悔过，必然会招来灾难。《象传》说：“利用它来惩治罪人是有利的”，可借此整肃法纪。

[评析]

初六是阴爻，又是在开始最下方的位置，是最蒙昧的时期。所以必须启发蒙昧，如果对孩子姑息纵容，就会导致无穷祸患，等到恶习形成，就为时已晚了。这一爻说明，当孩子处于蒙昧无知的状态时，一定要严加管教，防止他们误入歧途。

[原文]

九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。《象》曰：“子克家”，刚柔接也。

[译文]

九二：包捆割倒的荒草，吉利。迎娶妻子，吉利。男女相配成家，能够自成家业。《象传》说：男女相配成家，能够自成家业，是因为九二，六三两爻相近，阴阳刚柔交汇。

[评析]

九二是下卦唯一的阳爻，即唯一刚健的力量，是下卦的主体，负有统帅其他各阴爻的使命与启蒙的责任。但由于教导对象众多，且资质不同，不能强求一致，应当尽量包容。九二虽然刚健，但处于下卦的中位，性格中庸，能够包容，所以吉祥。这一爻说明：对于那些蒙昧的年轻人，要善于包容他们的错误，采取各种方法去教育感化他们。

[原文]

六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。

[译文]

六三：不要抢劫女子成婚，否则会遭到武装者的反抗。丢掉性命。没有什么好处。《象传》说：“不要抢劫女子成婚”，六三之爻居于九二之上，这是以柔乘刚之象，再向前行是不顺利的。

[评析]

六三的阴爻阳位不正，虽与上九的阳爻相应，却紧接在九二之上。既向往上九，又舍不得九二，因此失去主张。蒙昧的年轻人如果品行不端正，即使接受了良好的教育，脱离了混沌状态，也可能借助所学的知识，技能去危害百姓。这一爻说明：要注重德行的培养，以免埋下无穷的祸患。

[原文]

六四：困蒙，吝。《象》曰：“困蒙”之“吝”，独远实也。

[译文]

六四：人为蒙昧所困扰，必将遭到祸患。《象传》说：“人为蒙昧所困扰”之所以“必将遭到祸患”，就是因为林群索居。

[评析]

六四属于阴爻，相应的初六也是阴爻，距离阳爻九二又远，得不到援助。因此，蒙昧困顿，十分懊恼。处在蒙昧的环境之中，人与人的交流也局限于蒙昧的交流，处在进步的环境中，人与人的交流就会呈现高雅的氛围。毫无疑问，这是环境对人所产生的巨大影响。这一爻说明：要想脱离蒙昧，必须脱离蒙昧的环境。

[原文]

六五：童蒙，吉。《象》曰：“童蒙”之“吉”，顺应巽也。

[译文]

六五：儿童蒙昧，吉利。《象传》说：“儿童蒙昧”之所以“吉利”，是因为柔顺服从。

[评析]

六五虽然也是阴爻，但高居“五”的尊位，上方有阳刚的上九，下方又与阳刚的九二相应，是上下都有外援的形象。所以，处于待变，将变，适变的阶段。一旦变成阳爻，上卦就为巽，象征风，全卦为上风下水，风调雨顺，必然大吉大利。但在此时，如果不能认识到自己的短处，骄傲自大，就会永远生活在蒙昧之中，终将一事无成。这一爻说明：越是蒙昧，越要虚心地向有学问，有智慧的人请假。

[原文]

上九：击蒙。不利为寇，利御寇。《象》曰：“利御寇”，上下顺也。

[译文]

上九：蒙头遭遇打击。它不利于自己侵略他人，用来抵御强盗的入侵是吉利的。《象传》说：“用来抵御强盗的入侵是吉利的”，是因为上九阳爻居于一卦之首，说明臣民顺从拥戴。

[评析]

击蒙就是如果能遇到好的老师，他又能适当地激发我们，把我们唤醒，打醒，我们就会好好学。不是每个学生都有资格让老师打的，这句话是所有家长都应该想到的，家长要这样想，是我没有教育好孩子，老师才会替我打她，我要谢谢他。我们还有一句话就是：爱之深，责之切。如果老师不爱学生，才不会打她呢！

整个蒙卦把教化的道理说的很透彻了，同学们看到这里，自己要扪心自问一下自己是哪种学生，要怎样去学习。

在这里也预祝各位莘莘学子学业有成，早日悟道成真。