拳中“肩”为一身之前锋，具有八面肩头之作用，以成拳“八面之威风，肩负一身之重任”，故摇肩不可忽视之。
　　肘：内划圈挥手转肘；外划圈挥手转肘。方简单，是用手根基。
　　腕：内转圈腕；外转圈腕；抖手腕。使用手腕轻轻划圆功。手乃围护自身之门，应刚柔相济，上下前后左右相顾，以熟为要，故手有“腕指利”之说。然而需要与身、步配合运用才是真功夫。
　　“肩肘腕”三节同练：单推手（术名阴阳八卦连环手）有：自己练；二人同练，乃常见三节同练；提手拧裹外翻背锤击；回手拧裹内翻下按掌；单、双臂顺逆缠绕。肩肘腕三节实乃“臂”也，臂乃一身之门户，手为“天门”；肘为“人门”；肩为“地门”。拳中“三门宜固，束抱为固，狭义是固，固则顾矣”。能“顾”则对手不可入也。使对手进入门内，必落空处，击之必犯，乃得“打”之妙矣！门户宜闭固是一也，门户开亦是一也，引进落空者是。开门有，是功夫。开不得，开则身易涣散。对手易乘之可揭可挑，而我自身难保矣！臂为门户不可不精研之，“肩肘腕”三节同练诸，乃修拳中“门户开关”之大矣！不可轻之。
　　滚头颈：一般都是前低头，后仰头，左视，右视。再将头置于肩上，左右前后滚动圆转，每个方
向转动八圈，换方向转八圈。颈椎松静，头却滚动自如，初练要慢，滚动均匀是功夫。头者身之魁，颈为头目之枢，上下相顺顾，呼吸相通，以灵为主。顾左顾右，头正，项竖，或随身以相转，或领身以相转，学者亦当领会也。用详见《易经/三才篇》
　　松动脊椎和圆转摇动脊椎；松动胸骨；开锁骨，属于内功习练范畴，方在《论站桩》一文中，可结合运用。
　　松腰：摇转上身腰，松胯胯松腰，俗称“刷腰”，每个方向各八圈。
　　胯：开胯，左腿站立，右腿向前提膝，右向外摆，周而复始八次，换右腿站立，左腿提膝外摆，如前。两腿交替运作，初期站立不稳，可手扶它物，熟之可独立胯运转。此开胯最好，可以与童子功“外摆莲腿”媲美，是运用腿基本功夫。站立转胯：平转左、右外圈转；水平运8字转。立转：两胯尖平行立转车轮；左右两胯交叉前后立转８字。
　　腰乃身之枢轴，故要灵圆熟，方有虚实之变化。直鞭坚固则发招脆爆，劲势沉长，力从腰出，气从腰运，腰之上下相通为用是正也；胯、臀：骨为胯、筋为臀，诸前贤有以胯说臀者；有以臀含胯说者。我乃胯臀合一而论，乃从简之说，而以胯言。胯者，下身所重者在“臀”，故有“溜臀、泛臀、敛臀、裹臀、翻臀（前上翻之名）”，后翻名曰：“掀”，此两者不可混用，“掀臀”之，乃少林拳之“雷天鼓”等，各种方之。故胯与肩应该相合，“收来无空间”就是言说“胯与肩相合，左摆右转肩胯同动，陡然相冲而带压下，故一身筋节俱紧贴对手身上”，又名曰“一片”。此可以佐证“功夫在身上”说之正确。此乃上乘意境。
　　膝：金鸡独立式，内、外摆腿转圈膝，外转八圈，内转八圈，即换腿；柔转膝：即以膝盖画圈左、右旋转，有单膝、双膝之分，有跪式柔转和水平柔转之分，皆以正、反各八圈为准而变换之数。
　　膝乃下盘之门户，宜平分内外而有扣意，不可敞开，即不可外开，若开则足尖亦开。下盘必不密矣！后腿取跪势略带压下，仅身坐至将与前膝平即住，置身在两腿中间，皆不可过，过则“弓把软”，即膝软则腿力不坚。此虽不必拘，旨在不失而能随之变用即为真。。
　　踝骨：金鸡独立提膝转脚，以脚尖外转八圈，内转八圈，即换腿；柔踝骨：有虚实步拧转实腿踝骨；摇山晃海旋转踝骨；脚尖点地屈腿摇踝。
　　胯膝踝三节同练：平开步，疾步，即熊步，丁步等站式，以劲道下成８字两腿顺逆虚实拧裹转换，转身或不转身皆可，只腰以下运动，上身安静虚灵随动便是，意在肩胯应合，旨在腰中求虚实变化正确。
　　足系一身之根，根不稳，则体虽强，皆为虚器，妙在足趾钉下，足根坚固，劲意在踝，则足无虚前虚后不平之病，是名为“敷”，这样则“退步轻灵，踹步迅捷，探步灵，转步圆如”，其余般步，俱遵成式运用。此乃拳中“步如猫行，如履薄冰”步之功夫，意成至此，根既坚固，周身可一气贯穿俱，随其所用之无不可颠人矣！然关足之搀力，腿亦有功焉，腿宜悬而缩，以而硬，要循腰藏阴而带曲尺样，此乃下盘之紧密者也。由此可“膝胯踝”三节同练乃下盘之紧密腿功夫，有时步、踢，拦拌等功夫基础。故应熟习而精之，便可获得全身整体功夫之大用。

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　　手掌指松：虚空正反拧转阀门，立拧，俯拧，仰拧。意念贯注各个手指关节按顺序松，直至指尖，循环往复，宜轻灵松，处处到位是功夫；波浪勾伸“掌、指”。动作虽小，作用极大，是其特点。
　　脚掌指松，基本与手指一致。但是脚掌指动范围小，故而微妙，应该细心体会。
　　左、右肩８字正反摇转；左肩，左胯上下８字摇转；右肩，右胯８字摇转；左肩、右胯和右肩、左胯交叉８字摇转，皆以正反两方向为准儿习之。以上各种方，初练时皆为“形体”修炼，有“内劲”时，即应结合“内劲”顺逆运行修炼，效果极佳，仍为修炼。
　　全身一气贯穿有两种基本线路方，而存在三种形式。“左手足，右手足”上下一气贯穿。“右手对左足，左手对右足”交叉上下一气贯穿，是两种基本方。最终达到左右手足随意横向、竖向一气贯穿，即第三种形式。虽然是三种形式，其中含方很多，不再阐释。
　　全身修炼开始时，不用攻防招式，只是按而修，熟练后，随意而动则抻筋拨骨，上下九节，节节贯穿，身拧裹钻翻螺旋，内劲、形体时时处处“时空统一”。内变自身无牵拉、阻滞，外变体内虚空应之，便是柔弱无骨功夫成矣！此时如以“太极边球”修炼，效果更好。再以此“柔弱无骨”艺境，演示各种攻防招，便能通明招攻防运用为何了。“顺随而用、以柔用刚”才是拳用招真谛。继之便可逐步修炼形体“蛇动、蚕动、蠕动、蛹动”等不同层次“柔弱无骨”功夫艺境。
　　“骨响齐鸣”功夫就是这样修炼出来，体现出“局部单练和整体综合修炼统一性”。这个过程需要一定时间，故“循序渐进，持之以恒”才是成功宝，才是成功保证。
　　功夫照而修炼，处处用心而不急求，只求练正确，流畅，功夫自然就上身。拳术攻防招发运用，都是一种内外有章自由运用动；拳术修炼和运用存在有度而无定式道理。针对拳术攻防之道修炼和运用特点，习拳者要将拳练，就是说“死人”。应该充分发挥自己主观能动性，领会、体会拳练习和运用“神韵、意境、气度、劲势形态、中和。只有这样“层层明道理，步步见功夫”，才能有自己“功夫”不断提高，升华，达到学以致用目。
　　柔若无骨和骨响齐鸣功夫如是修炼。即拳术攻防之道中一切技术、技巧、功夫内容，皆如是修炼，即“得，按”而修。拳谚云：“得师一重千金”就是对“正确修炼方”肯定。“从师处得，功在自身修。”诚不误也。
　　如果单从演习拳术套路，或单从习练单招攻防而求出柔弱无骨或者骨响齐鸣功夫，效果较慢，时间漫长，得不偿失。故由此专项系列练求之，见效最快，效果最好。并同时可兼习其它练拳方，如：打套路，拆手，站桩，操手等。可获得综合提高全面效果，这是经过几代人精心研习而获得经验。
　　上述系列操练方是“家父”亲自传授给我练习拳术攻防之道具体方，而使我得到骨响齐鸣功夫，才有变化时“柔弱无骨”艺境之运用。而我又传给“弟子”们，他们亦先后由此获得“骨响齐鸣”功夫，有“柔弱无骨”之用招。故可以说“此系列方”是修炼拳术攻防之道比较正确方之一。
　　如习练此系列方，再配合“打展手”方，乃为比较全面练拳术攻防方了。柔化刚发即在此中。今应弟子之问，而全面细致论述，是为习拳者开一方便之门。
　　应该道：各部位骨关节构造不同，各部位骨关节具体功能也有区，故修炼拳术攻防之道圆转运动，松各关节具体方也不相同。但这不尽相同方确能使各关节圆转运动达到浑身攻防用招“柔弱无骨”艺境确是一致，有利于“以柔用刚”之技术方实施，乃是真实、一致功夫。因为拳乃俱天然之妙，非人力所能为，然需人合理按而修之，乃定而不可移。