王道荃老师介绍太极养生文化
 
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太极养生内功心法课的启蒙第二课之养心篇,第5节


王道荃老师介绍太极养生文化

初学者想要排除杂念,困难还是非常巨大的。咱们管这个叫“鲤鱼跃龙门”你跃过去了就是龙,跃不过去永远是鱼。这个坎过不去就是“练功者汗牛充栋,成道者凤毛麟角”这个坎跃不过去永远停留在站“枯禅”坐“枯禅”的状态。所以平常要通过,多站来达到体松、心静从而气通的状态。

且夫水之积也不厚则其负大舟也无力


你没有这个时间的积累就形不成“功夫”。“功夫”是要花时间的,有的同学想要走巧径想要走捷径,师傅忠告,觉得最大的捷径就是不走捷径。你一旦有想走捷径的心了,一旦想要找空档找巧径,那必定是要走弯路的,所以踏踏实实的去练。还有同学了跟我说,站桩的时候没有感觉。我问他,站多久了?“十五分钟”。十五分钟怎么可能有感觉了。十五分钟如果有感觉了那练功的人都应该有感觉了。我之前说过练站桩了,半个小时是一个临界点,如果没有达到半个小时甚至一个小时以上的话,这个水都没有烧开。这种状态下只不过是一种放松。没有达到这种真气发动或者说是精神内守,入静、入定的状态,所以要通过时间过程的积累。她是一个水滴石穿的过程。一块石头你用锛凿斧锯可以很快的把它凿穿,但是会伤到这块石头可能石头会裂碎。如果水滴的状态,它可以慢慢把石头滴穿,是一个非常均匀自然的状态。我们要把练功当成这种水滴石穿,非是力大惟持之以恒。


道法自然


这个一定要注意把心态放轻松。如果奔着一个多长多长时间想练到什么什么程度这个状态去练功的话,绝对是背道而驰。一定要把心放静。练太极心不能“太急”。心太急跟太极大道就背道而驰了。通过时间的积累了,逐步的感受到身体的一些变化,包括腹部丹田可以跟随呼吸有这种起伏感。这种状态下不是刻意的顶肚子,或收肚子。这是后天人为的。咱们练功要“为无为,事无事,味无未,大小多少,抱怨以德”要“图难于其易也,为大于其细也”一定要从“易”和“细”入手。“天下之难作于易,天下之大作于细。”咱们如果没有“细”和“易”做基础,那么“大”和“难”就做不成。所以一定是从自然,道法自然的状态下去认清桩功。先是要“站松”“站静”不要刻意的去追求丹田的起伏感,饱胀感。


每天练功的时间定点定时


你的意念越重或者说越求什么,反而是不来了。练功就是无心插柳,如果有心栽花,花不开,所以不要刻意。就是每天这段时间定死了,就是站桩。不求反而得到了,如果有所求的话麻烦了,要不然就是练不出效果,白站了,这还是好的。有的急功近利反而是气逆,气冲颅腔这样反而是适得其反。这一点希望同学们都能够注意就是要有一颗自然平和的心态去面对练功、站桩的问题。待得这个气了能够均匀深长,形成上下相通,精神内守,心息相依,这种纯熟的境界的时候自然而然能够达到气贯丹田,身体周身轻灵,精神内守达到心、意、气相合。调息达意充气。这种状态下自然可以达到这种真气的充盈和治病防身的功效。这个是不求而自来的。


未完待续  


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