依道书太清玉册记载：北斗有七星，主解厄赐福。人之性命皆属本命星官主掌，北斗七星与人体相互对应，人之祸福变化与之息息相关，不可不知。在道经《云笈七笺·禀生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明，为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”

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又曰：“七星降童子，以卫其身”，这里指出了七星会保护人身，七星之气会凝结成一星，在人头顶三尺，这也是民间“举头三尺有神明”的说法来历，光亮而明代表善，光冥而暗代表恶，常为善者，常多得福，常主恶者，常多得灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了。

这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄，“魄”这个字其实很生动，它是用“白”与“鬼”构成，“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂，而是一种“诡秘莫测”的事物的形容，而“白”对应西方金色，正应于七数，这也是“魄”这个字构成的意蕴。

为什么善者就容易得福？因为越善则此光明越显，于是就会主动改善自己的气场，运气就会越来越好，如果长为恶，其实是在自晦光明，所以运气会越来越差。

其实这里的话有更深层次的含义，需要一点悟性才能明白，真实情况是颇为复杂的，人做好事，会觉得快乐，精神也很好，做坏事，会觉得抑郁，心里不安，精神也不好了，这个精神明亮与晦暗的变化。

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朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关，北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗①是一种为人消灾解厄，祈福延寿的道教科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福延寿外，道家还有一种添油续命法。添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。所谓七星灯，就是指身体内七个大的，关键的，能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。②这七个位，分布在人体，如果站在左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其为名称及七星名称分别是：

1、膻中：为贪狼星灯；（北斗第一阳明贪狼太星君　子生人属之）

2、天目穴前方虚悬一穴：为巨门星灯；（北斗第二阴精巨门元星君　丑亥生人属之）

3、泥丸穴：为禄存星灯；（北斗第三真人禄存贞星君　寅戌生人属之）

4、夹脊：为文曲星灯；（北斗第四玄冥文曲纽星君　卯酉生人属之）

5、命门穴：为廉贞星灯；（北斗第五丹元廉贞罡星君　辰申生人属之）

6、丹田炁穴：为武曲星灯；（北斗第六北极武曲纪星君　巳未生人属之）

7、海底穴：为破军星灯；（北斗第七天关破军关星君　午生人属之）

七星灯所主持的七个位，全部是性命双修的关键所在。

如是真君名号。不可得闻。凡有见闻。能持念者。皆道心深重。宿有善缘。得闻持诵。其功德力莫可称量。

注解①礼拜北斗星。道教独有祈祷的一种。道教认为人的魂魄与归宿均在于“斗府”，斗即是人的本命元辰，每个人出生之年分属北斗七星所辖。故每个人都有与之对应的本命星君，在上面已经给大家列出来了，可以自己对照一下，找到自己的生肖所在之处，就是自己的本命星君。

②老君曰。北宸垂象。而众星拱之。为造化之枢机。作人神之主宰。宣威三界。统御万灵。判人间善恶之期。司阴府是非之目。五行共禀。七政同科。有回死注生之功。有消灾度厄之力。上至帝王。下及庶人。尊卑虽则殊途。命分俱无差别。凡夫在世。迷谬者多。不知身属北斗。命由天府。有灾有患。不知解谢之门。祈福祈生。莫晓归真之路。致使魂神被系。祸福来缠。或重病不痊。或邪妖克害。连年困笃。累岁迍邅。冢讼征呼。若有此危厄。如何救解。急需投告北斗。醮谢真君。及转真经。认本命真君。方获安泰。以至康荣。更有深妙不可尽述。凡见北斗真形。顶礼恭敬。

老子是性命双修的始祖，是道教开山祖师，道融三教，理会百家。他认为性命相依，命为重。他用灯作比喻，灯油是命，灯光是性；有灯无油，灯必不能发光；徒有灯油而不能发光，则不能显现灯油照明之用；修道之意在教人积足油量，并教以点灯之法，则人生必充满光辉。

附北斗聪明神咒：

北斗七星。玉真仙灵。

贪狼巨门。保我长生。

禄存文曲。使我聪明。

廉贞武曲。卫我安宁。

破军辅弼。护我身形。

常居吉庆。永处福龄。

注上生籍。勾落死名。

神清炁爽。洞达幽冥。

御邪摄鬼。群妖催倾。

学道修真。伏愿遂成。

七元覆护。飞升紫庭。

臣等下情无任感恩。

荷圣澈切。恳祷之至。