第六回 有心人能办有心事 心事大才能办大事

  陈敬柏不善言语，听大伙说话，他很高兴。秉旺的功夫他了如指掌，他只觉得长兴的功夫进步更快，而且还很健谈，谈的还很好。不光能练，而且能讲，讲的头头是道。真难为这些孩子了，小长兴，咳，还小长兴，他的孩子都长成大人了。陈敬柏是看着长兴长大的，还有有本、有恒、有孚、陈鹏、陈巽几个，他们都不错。假以时日，他们的功夫将达到一个高峰。

陈敬柏看陈长兴和王宗岳的谈话正在兴头上，原本想插一句的，但是他清楚人家说话的时候中间有人插话是最不礼貌的，虽然长兴和宗岳不是外人，陈敬柏也不会去做没礼貌的事。
他俩又说了一会，看大伙光听了没人插话就停了下来，这时陈敬柏说道：“宗岳，听说你要回山西老家，怎么要告老还乡？”
“在您老人家面前怎敢提‘老’字，只是在外漂泊了几十年，思乡心切想家了。”王宗岳无限感慨的说道。
陈继夏接道：“是啊，一人在外家里人也会担心的，虽说在我俩面前不提老字，你毕竟也是六十出头的人了，家里孙男地女一大群，不能老是让你一个人在外流浪。”
王宗岳道：“二位师傅，小徒有个想法一直在脑子里徘徊不敢向二位师傅说，今天斗胆说出来，有不当之处请二位师傅训斥。”
王宗岳说完，惶恐地看着陈敬柏和陈继夏。
陈敬柏和陈继夏没说话只是看着王宗岳，陈敬柏心想，宗岳今天怎么这么罗嗦，有什么话说出来再议就是，话在你心里嘴不说出来，我们怎么知道你怎么想的？
陈继夏也想：是不是年龄大了？不对！我和敬柏兄比他大多了。难道我俩也是这样，只是没人给我们指出来？
陈继夏五岁的时候听大爷爷陈汝信讲《论语》，当讲到曾子一日三省吾身的时候，小继夏深深地记在脑子里，从那以后他不是三省而是一日之内不论是说话、做事他都要问个为什么，他坚持非礼勿视，非礼勿说、非礼勿做，晚上睡觉前再回想一天的所作所为，记在本子上，一月回头检查一次，不断检查自省。所以，陈继夏一生武功出类拔萃，武林中人无不交口称赞。走镖在豫、鲁的官道、小道上，黑白两道没人挡过道。为人更是仗义疏财、疾恶如仇。不论是在家还是走镖在外，遇见有困难需要帮助的人，二话不说，解囊相助。
王宗岳的话没说出来他是不会表态的，他默默、地看着王宗岳。
王宗岳见二位恩师没说话，他忽然一拍脑袋自言自语地说道：“糊涂，太糊涂了，话没说出来叫师傅怎么说。”
他接着说道：“小徒在恩师的培养教导下，几十年来习练太极拳受益太多了，小徒从中学到了做人的道理，学到了中华武学博大精深的技艺。我这次返乡想把这太极拳绝艺传给我的孙男地女，让他们也来分享太极拳的恩泽，也为为徒的子孙后代强根健种作一分贡献。但是没有恩师的许可小徒不敢枉自施为。”
陈敬柏笑道：“宗岳多虑了，太极拳是一门技艺，不是我陈家私有的。它虽然是王廷公首创，但不是独创。中华武学博大精深源远流长，王廷公只是有幸用自己的聪明才智把它挖掘整理出来，又经过后人不断推陈出新才有今天。特别是经长兴的改进，更使太极拳成为奇葩。陈家沟地处荒僻穷乡僻壤一直以来不为外界所知，再加上陈家人除了走镖往外走动外，大都在家守着，外边的人也很少来这走动，所以太极拳只在陈家传播。要说外姓人练太极拳只有王廷公教了蒋发公，再一个就是你了。”
陈继夏也道：“贤侄有这个想法很好，高楼万丈基础第一，根基打好了剩下的事就好办了。人活着就要活个痛快，活的是质量，不能整天病病殃殃的，根壮苗肥吗！咱爷俩交往几十年了，你我都了解的甚为透彻，回家后好好教教你的孙男地女，用王廷公的话说‘成龙成虎任方便’吗。还有一件事就是，你回家以后要好好去做，结合你自己的东西，有了新的认识、新的见解你就把它融合在太极拳里，你认为哪招哪势需要改动你就动，有朝一日咱们见面互通一下，取长补短吗！这是对太极拳的最大贡献。太极拳一直以来局限在陈家，没有人作为旁观者提出不同意见，我们需要有人指正，需要不同意见，最主要的是我们需要进步。”
陈敬柏赞同地点点头又接道：“太极拳，陈家人最有条件继承，最有条件是最有条件但不是惟一，谁下的功夫大谁的功夫就深。宗岳，好好调教你的家人，有兴趣的一定要多下功夫，尽你的所能把他们调教出来，使太极拳在你们王家生根开花。”
王宗岳没想到两位恩师如此豁达，他被深深地感动了。
他的内心深处更被太极拳的博大精深所叹服，太极拳的技击是一流的，净化人的灵魂、提高人的修养更是书本上所学不到的。
一种高深的技能掌握在不同人的手中，能起到不同的效应。正常的人掌握它，除暴安良；心地不良的人掌握它，危害善良。
想到这些，王宗岳说道：“二位恩师的话叫小徒无地自容，太极拳经陈家六代高手精益求精地锤炼，就如同孔老夫子的《论语》，增一字嫌多，减一字不足，神品。小徒哪有本事改拳，学都没学好，更别说改拳了。”
陈敬柏连连摆手道：“不在那，就是一天拳没练过的人也能提出让人信服的建议。任何技艺都有相通的地方，它们不是孤立的，都有互相参照的地方，都有互相学习的地方。为什么说虽曰习武，文在其中吗？习练太极拳，没有中华深厚的文化底蕴作基础，你的太极拳最终也是半瓶醋。为什么这么说呢？太极拳的基石是中华几千年的文化，是劳动人民在生产活动和生活中一点一滴积累而成的医学、道家学说、养生学的集成。所以，任何人习练太极拳都有提建议的权利，这也是太极拳能够走到今天的原因所在。”
陈继夏续道：“宗岳，你是个有心人，几十年来咱们虽不是天天在一起，但是在一起的时间也不少，咱爷俩的理解我自认为还算深刻，我认为你算的上是文武全才，我说句话贤侄可不要多想啊，你在太极拳上的造诣，文大于武。就是说，你在太极拳理论上的造诣要高于你在太极拳功夫上的造诣。但这并不是说你太极拳练得不到家。到家，绝对到家。但你在理论上的修养更到家。所以，贤侄，要走被人疏忽的、不被人重视的，同样也是充满荆棘的、成功了同样也是对太极拳有极大贡献的道路，殊途同归吗！”
王宗岳刚想接话被陈敬柏的手势制止了，陈敬柏起身说道：“太极拳的理论比太极拳功夫还要难修炼，它要在练好太极拳功夫的基础上再修炼太极拳理论。理论修炼的深浅，由太极拳功夫的深浅决定的。在太极拳理论上有大修为者，其太极功夫定是佼佼者；太极拳功夫好的人，其理论不一定出类拔萃。”
陈继夏续道：“好，太好了。没有正确理论指导的太极拳功夫，达不到登峰造极之地。当然，练太极拳不能老想者要达到什么地步，那样的话也练不好太极拳，练太极拳是有心练拳无意成功。”
王宗岳道：“今天听了诸位师傅的高论，令我王宗岳终生难忘。太极拳的秘诀倾囊而受，是看万卷书学不到的。我终生想学的，今天学到了。同时我也看到了奋斗方向，这方向是恩师给我指明的，宗岳将为之奋斗终身。”
耕耘今天听了也非常高兴，他暗暗下决心，要在今后练拳的同时，穷究太极拳理论。要穷究有捷径，那就是经常向前辈请教，特别是敬柏公、继夏公、甲第公和那几位老太爷，他们有着丰富的经验和理论知识。父亲也是这么过来的，更要向他们那辈人学习，总之向一切有经验的人学习。
有了远景规划，就要付诸实施，不然的话就是放空炮。
没有远景规划，当一天和尚撞一天钟，走到哪算到哪，哪黑哪住是对自己不负责任、对陈家不负责任，就是行尸走肉。
陈长兴也没系统的听过二位老人讲过这些东西。他自己也没讲过刚才讲过的那些东西，可是讲着讲着，一些东西都在脑海中显现，象是有人提醒似的，跟竹筒倒豆子一样挡都挡不住。
也怪啊，平时就是练练拳也没多想什么，今天王宗岳一问，平时听老人们讲的、从书上看到的、自己体会到的都出来了，真怪。
也不怪，日积月累、厚积薄发、灵犀闪现吗！
听老人谈话、听艺业顶尖的老人谈话受益太多了。但这受益和听话人艺业的水平是平等的。你的艺业深，受的益就大；你的艺业浅，或者谈不上艺业的，你也许就听不懂。
所以，无论你干三百六十行的哪一行，首先练好你的基本功，艺业过硬再谈其他。
陈敬柏又道：“每个人的江湖阅历不同，文化底蕴不同，个性脾气不同，太极拳练出来也就不同，太极拳讲究精、气、神，精气神反映的就是练拳人的江湖阅历、文化底蕴、个性脾气。陈家人生活在陈家沟这个小圈子里，大伙一起吃喝、学习，兄弟之间亲密无间，幼长之间尊老爱幼，百年来始终如此。现在我们就需要宗岳这样有着丰富江湖阅历的，有深厚文化底蕴的，同时身兼大儒、武林大侠又精通太极拳的人来给我们望、闻、问、切。你，一代大儒侠应该跳出陈家这个小圈子，以旁观者清之态，完全以你个人的角度来探究太极拳的瑕疵，到那一天，我们陈家会感激不尽的。”
陈继夏又接道：“是啊，任何事物没有一成不变的，不变的事物是没有生命力的。任何事物没有完美无暇的，十全十美的东西是人们脑子想像的。想像的是虚无缥缈的，是看不见摸不着的。而我们的太极拳是实际的，是我们每天都要做的事情，我们要求精益求精，我们每天都在苦苦追求，我们的目的就是让它尽量精益求精。要精益求精就要在原来的基础上求变，只有变才能通。我们不能孤芳自赏，固步自封，那样会毁了太极拳、会使太极拳停滞不前。如果是这样，我们将会愧对祖先、愧对后代，将会是历史的罪人。”
陈长兴听到这里，脑子在不断思考，老人家说的非常中肯。自老祖宗创编出太极拳以后，子孙后代兢兢业业得练，一丝不苟得琢摸，同时也在变。自己综合先辈的体会，总结他们的摸索经验才由博而精，变成今天这个样子。没有前人的披荆斩棘，绝对没有今天的成果。
今天看好像是一片灿烂，春光明媚，那是今天看的，明天再看呢？
老祖宗造拳至今百余年变成今天这个样子，就是变成这个样子，有没有该舍的没舍？该保留的没保留？该增加新的东西没增加？这都需要众人在练习中不断体会，不断有所发现，不断有所改变，只有这样才能使太极拳更臻完善。这不是一代人能完成的，但一万年太久，只争朝夕。
要变，练习太极拳的人绝不能照本宣科，不能闭着眼睛瞎练，要用心、要用脑子，此一招与下一招变换时有不得机不得势处吗？与下一招的过渡有无断处？内气的运行是否合乎法度？如果出现这些问题是不是套路编排的问题？这些问题，陈长兴在改编时都十分仔细地研究过，但也难免百密一疏。而且在改编的过程中为预防练拳人脑子开小差，有意安排了一些动作重复多次来做，你要是开小差，就不能把一趟拳完整的练下来，这样的安排合理与否都需要人去验证。所以，没有不变的事物，此一时也彼一时，天时、地理与人变了，事物也得变，不变就不成其为天人合一。
太极拳的发展离不开人，一切事物的发展都离不开人。
陈家沟的陈姓人为了发展太极拳，呕心沥血、敢为人先走在历史的最前沿。太极拳的每一式每一势、每一动、动之前、动之后、接骨斗榫处都倾注了他们的大量心血，几万次，甚至是几十万次的重复都为了一个目标，尽量把套路编排的更合理，让习练太极拳的人快出功夫。
就是这样，他们还是虚心的向能人学习，绝没有装腔作势之态。他们想：人就是人，不会把事情干的天衣无缝。天衣无缝是仙女的衣裳，仙女的衣裳当然是神仙做的。
太极拳是人间的，人间的事情当然就不会天衣无缝，就需要人不断发现、不断改进。
几个人谈到掌灯时分，话正浓时，老陈节的儿子陈公兆来了。
陈公兆见他们还在说话，不想立即打扰他们的兴头，就走到陈长兴的身边站着，陈长兴忙起身，但是，身子没起来，因为让陈公兆的手给按住了。王宗岳起身想招呼一声，陈公兆抬手示意不必。这时大伙都停了，老善志问道：“公兆来了。”并转脸向耕耘说道：“耕耘——。”耕耘两个字刚出口，只见耕耘搬来了凳子。
陈公兆向老善志说道：“善志大爷、敬柏大爷、继夏大爷，老父亲让我来请大伙，家里都准备好了，宗岳兄来了老父亲很高兴，也没弄什么都是家常便饭，请吧！”
陈善志笑道：“这里也准备好了！也中！长兴把准备好的菜送到你公兆叔那去。天也不早了，咱们走！”
陈公兆忙说道：“善志大爷，那边准备的多，就不要拿了吧，要不就拿一部分，留一部分让铁柱他们吃吧！”
秉旺说道：“铁柱他们有菜饭，就都拿过去吧。”
长兴叫人把菜送到陈公兆家。
大伙起身跟着陈公兆走了。